A peronambucai João Cabral de Melo Neto diplomata és költő volt - de még ha idegenkedett is a szentimentalizmustól és az érzelmi kitörésektől, joggal mondhatjuk, hogy Cabral a brazil költészet egyik legerősebb modernizációs motorja volt.

A ma, 2020. január 9-én ünnepelt századik születésnapján Cabral 100. születésnapja magában hordozza a 20. század dimenzióját, amelyben élt, és amelynek feltalálásához hozzájárult a brazil költészetben. Születési bizonyítványa szerint január 6-án született, de a költő mindig ragaszkodott ahhoz, hogy három nappal később, 9-én született - és mi vele ünnepelünk.

Szigorú és tömör költészetével Cabral Carlos Drummond de Andrade-dal és Manuel Bandeira-val osztozik a nemzeti költészet legmagasabb olimpiáján.

Nem igazságos azonban ilyen szigorúságra és az érzelgősség elutasítására redukálni (a legenda szerint nem szerette a zenét és örökös fejfájása volt, ami végül rányomta bélyegét személyiségére és írói munkásságára, ami arra kényszerítette, hogy egész életében felhagyjon a profi futballal és napi hat aszpirint szedjen) - Cabral mindent csinált a költészetben, a szürreális versektől kezdve a társadalomkritikáig, vitatkozott atartalom és forma, élet és halál, idő és tér, teremtés és még a szeretet is - még ha ez úgy tűnt is, hogy egyél' mindent körülötted.

A gondolatból, az ötletből Cabral szenvedélyesen, szenvedély nélkül teremtett költészetet - az agyból a szívbe, mint ahogy a gyümölcsöt a kardon át. Valójában sokkal több ez, mint agyi költészet, hanem sokkal változatosabb és összetettebb érzelmekkel átszőtt mű, mint amire óvatlanul számíthatnánk.

Cabral a Brazil Irodalmi Akadémia tagjává avatásakor 1968-ban

Cabral 1999. október 9-én, 79 éves korában halt meg, díjakat és nemzetközi elismeréseket gyűjtve (az, hogy nem kapta meg az irodalmi Nobel-díjat, bizonyára a svéd akadémia egyik nagy igazságtalansága).

Olyan művek, mint A három szerencsétlen sorsú 1943-ban, A toll nélküli kutya 1950-ben, Morte e Vida Severina" (Súlyos halál és élet) 1955-ben, 'One Knife Only Blade' 1955-ben, Oktatás a kövön keresztül". 1966 és sok más műve nemcsak a 20. század egyik legnagyobb költőjének nagyságát, hanem a brazil költészet és irodalom egyediségét és mérhetetlenségét is megmutatja.

Az évforduló alkalmából egy új antológia jelenik meg João Cabral teljes műveivel, Antonio Carlos Secchin szervezésében, két posztumusz könyvvel és több tucat soha nem publikált verssel. Emellett az év első felében egy alapos és teljes életrajzot is kiadnak a költő életéről, amely a költő életét eleveníti fel.irodalom Ivan Marques, az USP-től.

"Aki ezt a jól megformált költészetet olvassa, egy önmagával rendben lévő embert képzel el. De ő egy olyan lény volt, akinek a gyakorlati életben rengeteg nehézsége volt. Lehetséges, hogy a műve egyfajta kísérlet arra, hogy ezt a belső zűrzavart harmonizálja". mondja Ivan az O Globo című újságnak adott interjújában.

Azon a napon, amikor 100 éves lett volna, itt különítettük el Cabral 8 versét - minden idők egyik legnagyobb portugál költőjére emlékezve -, mint megcáfolhatatlan meghívást azok számára, akik vissza akarnak térni vagy először merülnek el egy olyan műben, amely soha nem fog elmenni.

'A világvége'

"Egy melankolikus világ végén

a férfiak újságot olvasnak

A férfiak közömbösek a narancsevés iránt

ami éget, mint a nap

Kaptam egy almát emlékeztetőül.

Tudom, hogy a városok távírója

paraffint kértem. A fátyol, amit láttam repülni...

a sivatagba zuhant.

Az utolsó verset senki sem fogja megírni

ennek a bizonyos tizenkét órás világnak.

A végső ítélet helyett én a

a végső álom."

"A reggel szövése

"Egy kakas egyedül nem sző egy reggelt:

mindig szüksége lesz más farkakra.

Attól, aki elkapja azt a kiáltást, hogy ő

és a licitálást egy másiknak; egy másik kakasról

amely elkapja a kakas kiáltását, mielőtt

és egy másikhoz ajánlotta; és más kakasok közül

hogy sok más kakas keresztezi

kakaskiáltásuk napsütötte fonalait,

hogy a reggel, egy gyenge hálóból,

az összes kakas között szövődik.

És megtestesíti magát a vásznon, mindenki között,

Sátrat emelni, ahová mindenki beléphet,

szórakozás mindenkinek, a napellenzőben

(a reggel), hogy a repülők szabad keret.

A reggel, a napellenző olyan légies anyagból készült.

amely, szőve, magától emelkedik: ballon fény".

"Oktatás a kövön keresztül

"Kőből való nevelés: leckék által;

Tanulni a kőtől, részt venni rajta;

Megragadva a személytelen, személytelen hangját.

(a dikció alapján kezdi az osztályokat).

Az erkölcsi lecke, a hideg ellenállás

Annak, ami folyik és ami folyik, hogy formálható legyen;

A poétika, annak konkrét teste;

A gazdaságosság, a tömörség:

Tanulságok a kőből (kívülről befelé,

Mute primer), mindenkinek, aki betűzi.

Egy másik oktatás a kövön keresztül: a Sertão vidékén

(belülről kifelé, és pre-didaktikusan).

A Sertão, a kő nem tudja, hogyan kell tanítani,

És ha tanítanék, nem tanítanék semmit;

Ott nem tanulod meg a követ: ott a kő,

Születési kő, a lélekbe zárja a lelket".

A tollatlan kutya (részlet)

"A városon át a folyó

mint egy utca

elhalad egy kutya;

gyümölcs

karddal.

A folyó most emlékeztetett

a kutya szelíd nyelve

most egy kutya szomorú hasa,

most a másik folyó

vizes, szennyezett ruhából

a kutyaszemek.

Az a folyó

olyan volt, mint egy kutya tollak nélkül.

Semmit sem tudtam a kék esőről,

a rózsaszín szökőkút,

víz a pohár vízből, víz a korsóból,

a vízi halak,

a szellő a vízen.

Tudtad, hogy a rákok

iszap és rozsda.

Tudott a sárról.

mint a nyálkahártya.

Tudnia kell az emberekről.

Biztosan tudta, hogy

a lázas asszonyról, aki az osztrigákban lakik.

Az a folyó

soha nem nyílik meg a halak előtt,

a fényerőre,

a kés nyugtalanságára

ami a halakban van.

Soha nem nyílik ki a halakra".

A három szerencsétlen sorsú

"A szerelem megette a nevemet, az identitásomat,

a portrémat. A szerelem megette a korengedményemet,

a genealógiám, a címem.

megette a névjegykártyáimat. A szerelem jött és megette az összeset.

a papírokat, amelyekre a nevemet írtam.

A szerelem megette a ruháimat, a zsebkendőimet.

A szerelem méterről méterre felemésztette az ingeket.

A szerelem megette az öltönyeim mértékét, a

a cipőm száma, a cipőm mérete

A szerelem megette a magasságomat, a súlyomat, a testsúlyomat...

a szemem és a hajam színe.

A szerelem megette a gyógyszereimet, a receptjeimet

orvosok, a diétáim, megette az aszpirinemet,

a rövidhullámaimat, a röntgenképeimet. Megette a

mentális tesztek, a vizeletvizsgálatom.

A szerelem megette az összes könyvemet a könyvespolcon.

költészet. Ez ette a prózai könyvek az idézetek

versben. Megette a szótárban a szavakat, hogy

versben jöhetnének össze.

Az éhség, a szerelem felemésztette a használati eszközeimet:

fésű, borotva, kefe, körömolló,

Kés. Éhes még mindig, a szerelem felfalja a használatát

a használati tárgyaim: a hideg fürdők, az opera énekelt

a fürdőszobában, a vízmelegítő, amelyik nem égett...

de úgy nézett ki, mint egy erőmű.

A szerelem megette az asztalra helyezett gyümölcsöt, ivott.

a vizet a poharakból és a korsókból.

A könnyeket a szeméből itta ki.

amelyekről senki sem tudta, hogy vízzel voltak tele.

A szerelem visszatért, hogy megegye a papírokat, ahol

Meggondolatlanul újra leírtam a nevemet.

A szerelem rágta a gyerekkoromat, tintafoltos ujjakkal,

haja a szemébe hullott, csizmája sosem fénylett.

A szerelem rágta a megfoghatatlan fiút, mindig a sarkokban,

és aki karcolta a könyveket, harapott a ceruzába, sétált az utcán.

Köveket rugdosott. Rágta a beszélgetéseket, a bomba mellett.

az unokatestvérekkel, akik mindent tudtak

madarakról, egy nőről, jelekről

autóval.

A szerelem felemésztette az államomat és a városomat. Kiszipolyozta

holt víz a mangrove, megszüntette az árapály. Ez ette a

kemény levelű mangrove, megette a zöld

a dombokat borító nádasok sava

szabályos, elvágták a vörös gátak, a

fekete vonat, le a kéményeken. Megette a szagát a

vágott nád és a tenger illata. Megette még azokat is, amelyek

olyan dolgok, amik miatt kétségbeestem, mert nem tudtam, hogyan kell beszélni...

versben.

A szerelem bekebelezte a még be nem jelentett napokat a

Megette a jegyzőkönyveket, mielőtt

az órámat, az éveket, hogy a kezem vonalai

Megette a jövő nagy sportolóját, a jövő nagy

nagy költő. Ő ette a jövő utazások körül a

föld, a leendő könyvespolcok körül a szobában.

A szerelem megette a békémet és a háborúmat, a napomat és a napomat.

az éjszakám. A tél és a nyár. Megette az én

a csend, a fejfájásom, a halálfélelmem".

'A Knife Only Blade (részlet)'

"Mint egy golyó

a testben eltemetve,

vastagabbá téve

a halott egyik oldalán;

mint egy golyó

nehéz ólomból,

egy férfi izomzatában

az egyik oldalon jobban nyomja a súlya

minden olyan golyó, ami

egy élő mechanizmus,

golyó birtokló

aktív szív

mint az óramű

elmerülve valamilyen testben,

az életórához

és lázadó is,

óra, amelyiknek

egy kés élét

és minden istentelenséget

kékes színű pengével;

mint egy kés

zseb és szegély nélkül

része lett a

az anatómiádat;

mint egy intim kés

vagy kés belső használatra,

egy testben lakva

mint maga a csontváz

egy olyan emberről, akinek volt,

és mindig fájdalmas,

egy olyan emberről, akinek baja esne.

a saját csontjai ellen.

Legyen az egy golyó, egy óra,

vagy a kolerikus penge,

azonban hiányzik

hogy mit visz az az ember.

De ami nem

benne olyan, mint egy golyó:

az ólom vasa,

ugyanaz a kompakt szál.

Ami nem

mintha óramű pontossággal működne

lüktet a ketrecében,

fáradtság, tétlenség nélkül.

Ami nem

benne olyan, mint a féltékeny

egy kés jelenléte,

minden új kés.

Ezért a legjobb

a használt szimbólumok

a kegyetlen penge

(jobb, ha Pasmado):

mert egyik sem jelzi

ez a távollét olyan buzgó

mint a kés képe

aminek csak egy pengéje volt,

nincs jobb jelzés

a fájdalmas hiány

hogy a kés képe

a szájára redukálták,

hogy a kés képe

teljes mértékben leszállítva

a dolgok iránti éhség

amit a késekben is érezni lehet".

Babszedés

"A babszedés az írással együtt korlátozott:

dobja a szemeket a tálban lévő vízbe.

és a papírlapon lévő szavak;

majd dobj ki mindent, ami lebeg.

Igaz, minden szó lebegni fog a papíron,

fagyott víz, az ige vezetésével:

mert hogy leszedje a babot, fújjon rá,

és dobd el a fényt és az üreget, a szalmát és a visszhangot.

A babszedésnek van egy kockázata:

A Bizottság megjegyzi, hogy az alábbiak között mérlegelt gabonafélék között

bármilyen gabona, kő vagy emészthetetlen,

egy fáradhatatlan, fogcsikorgató gabona.

Jobb nem, amikor szavakat keresgél:

a kő adja a kifejezés legélénkebb szemcséit:

akadályozza a gördülékeny, ingadozó olvasást,

Vonzza a figyelmet, úgy csalogatja, mint egy kockázatot".

'Egy építész meséje'

"Az építészet mint épületajtók,

kinyitni; vagy hogyan építsük meg a nyitást;

építeni, nem pedig hogyan építsünk és zárjunk be,

és azt sem, hogy hogyan zárjuk le a titkosakat;

nyitott ajtókat építeni, ajtókon;

házak kizárólag ajtók és tető.

Az építész: aki megnyitja az ember előtt

(mindent a nyitott házakból szanálnának)

ajtók-ahova, soha ajtók-ellen;

ahol, szabad: levegő fény jobbra ok.

Amíg a sok szabad meg nem ijesztette,

lemondott az adakozásról, hogy tisztán és nyíltan éljen.

Ahol a megnyílás tágassága, gyúrta

átláthatatlan, hogy bezáruljon; ahol üveg, ott beton;

amíg a férfi refektálásáig: az anyaméh kápolnájában,

a mátrix kényelmével, ismét magzat".